第570章 神迹

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

一群巫听完情绪都一下放松下来，开始各自心里盘算和切切私语的相互讨论。

塌革族和摩腾族两位大巫却紧张无比，因为二人只听懂了自己部落的名称，不知道徐晨和一群人到底在说啥，似乎很重要的样子。

但兽皮看不懂，语言听不懂，只能干着急。

不过这件事太过复杂，政权建设已经远超他们这群依旧还处于蛮荒状态的野人大巫理解的范畴，徐晨也无法解释。

而且徐晨暂时也没打算从这几个刚加入的部落收税，因此基本上就把她们排除在外。

眼下征税的主要群体还是巴族、拱火族、羽公族，皮族和有穷族、五鬼族也会适当征收，至于剩下的就完全随缘了，实际上更多的反而还会贴进去不少，不然完全发展不起来。

接下来的时间，在徐晨引导下一群巫开始商讨关于征税的具体方案，不过商量大半个小时也没弄出一个合适的结果，然后就听见一阵婴儿洪亮的哇哇哭嚎声，然后就看着几个巴族女人抱着子龙急匆匆跑过来。

“子龙嚎嘎，要吃奶！”

一群大小女巫立刻没了议事的心情，皮族女巫赶紧接过儿子，解开上衣露出饱满的胸脯就把婴儿乐塞进子龙的嘴里。

于是小家伙立刻不嚎了，双手捧着又大又圆的奶瓶就开始进食。

一群大小女巫则一个个眉开眼笑的围观，并且开始评头论足这孩子能吃肯长将来一定出息等等，很快又不约而同的开始互相交流起来生儿育女的各种经验。

徐晨哭笑不得。

两世为人，这是他第一见到一个国家最高权力机关把事关国家发展大计的重要会议开成生儿育女和哺乳交流大会的。

幸亏只有一个巫怀孕生子，若是一群巫都怀孕生娃，然后开会的时候每个人怀里抱着一个奶娃子一边吃奶一边讨论国家发展大计，那场景一定很喜庆也很热闹。

不过这场回忆讨论到眼下，基本上了该说的都说完了，剩下不能解决的估计这次故母节也完全解决不了。

再说征税这件事眼下还不急，也急不来，毕竟所有的工作都还没正式展开，除开几个重要部门之外，其他部门的办公地点和政务官都连影子都还没有。

因此徐晨便决定散会，让一群巫回去之后各自仔细思考，其他的安排留到秋天的巫祝大会上继续讨论安排，于是一群女巫便热热闹闹的继续奶孩子。

……

这场众巫议事可以说是徐晨穿越之后最重要的一次会议。

由此将彻底奠定王国的架构和权力基础。

以后巴盟将彻底改头换面，由一个依靠个人威信和大巫信仰为基础的松散联盟，变成一个由王权和神权构建的统一政令的集权架构，正式从原始部落时代跨入王国时代。

虽然这个王国还很小，总共也就万把人。

但麻雀虽小五脏俱全。

该有的东西一样不能少。

一旦各职能部门都开始正常运转之后，各部落的管理将变得更加清晰和严格起来，不再各自为政，而是会统一布局和发展。

……

故母节结束之后，徐晨亲自带着所有的巫乘船去拱火盆地参观王城建设。

王宫和神殿等核心建筑群完工才十多天，包括身为大巫的小女巫都没有等到王宫盖瓦完成就带着塌革族大巫回巴族了。

羽公族、有穷族、皮族三位女巫压根儿都还没见过。

因此当大船在三月的东南风吹拂下，沿着清澈碧绿的季苍河逆流而上到达拱火族附近，远远就看到勐然处理在南岸的庞大建筑群的时候，三位女巫彻底就惊呆傻眼了。

尤其是有穷族大巫。

别的女巫就算没见过，但也都亲自参加过王城规划讨论，也都见到过一些基础性的建设工作，最多也就从去年九月巫祝大会之后小半年没来罢了，因此虽然惊讶，但至少还有心理准备，只是被这个由夯土陶瓦和大量木头建造庞大建筑群惊吓到了而已。

但有穷族大巫从前年春天的故母节之后，已经连续两次巫祝大会没有参加，时间持续近两年时间没来拱火盆地，而这两年前，正是拱火盆地火热开发和建设的时间。

因此突然之间看到拱火盆地的变化，有穷族大巫直接就呆滞了，感觉像是被大野猪拱了一下，整个人站在甲板上就像腾云驾雾一般开始头晕目眩，表情比第一次见到这个场景的塌革族和摩腾族更加夸张。

如果要说神迹，那眼下拱火盆地的变化在她看来绝对就算是神迹。

两年前她来过一次拱火盆地，当初这里除开北岸拱火族附近几个部落建房垦田发展的还算有一些规模的话，南岸绝对就还是一片广袤无比的荒滩，除开长满的野草荆棘之外，就是成群觅食的野兽和铺天盖地栖息其中的野鸟。

但眼下，整个南岸几乎已经完全看不出来原始模样，除开中央高高矗立的一大片错落有致的庞大建筑群之外，就是以四条大道为中轴，上下左右十余里范围之内有若棋盘分布的整齐农田和散落于这花草如茵的辽阔盆地之中的一栋栋大小院落。

上千人就在其中生活居住，热闹非凡有若凭空出现在她面前。

而随着大船越来越接近拱火族渡口码头，看着横亘在河面上的一座宽大的浮桥，还有北岸修建起来的交易市场、各种石器木器冶炼作坊，远处山脚下一排砖瓦窑和石灰窑不断冒出的青烟，尤其是两岸来往不绝的人流和车马，让她感觉自己完全在做梦一样，大脑缺氧缺血，摇摇晃晃最终一屁股跌坐在甲板之上，手中的权杖也当啷一声差点儿滚落掉进季苍河中。

这一刻，她终于后悔了，也终于知道自己错过了什么。

如果不是执拗的保守自己的大巫传承和坚持族群的独立性，另外还有满足自己一点儿野望，有穷族也能加入这个有若神迹一般的火热建设之中，而王城附近，也必然有有穷族的一块定居地。

但眼下一切后悔来不及了。

有穷族不光错过了四年跟随巴族发展的最好时机，也错过了一次成为巴国真正核心的机会。

虽然她眼下也归服和加入了巴盟，但她却知道自己已经被边缘化，已经和刺叉族、塌革族、摩腾族这些刚刚被征服和加入的部落一样，无法成为大巫和巫王陛下真正器重的群体。

就像在刚刚结束的大巫议事上一样，因为她完全听不懂，不知道徐晨和一群人在讨论什么，自然也不敢轻易插嘴，只能像以前一样继续旁听，毫无建言的机会。

对于有穷族大巫的惊恐表现，徐晨又好气又好笑，当然也只能当做没看见，吩咐人将她扶起来坐稳，免得掉河里淹死了。

如今他好不容易凑齐七颗龙珠……嗯，十个大巫，也正准备正式宣布建立巴国，突然挂掉一个大巫不光不吉利，也可能给以后的王国发展蒙上一层阴影。

毕竟这是一个信仰神灵的时代，死一个巫很容易被人胡乱猜疑说闲话。

虽然他不怕，但别人怕啊。

接下来的两天，徐晨带着一群女巫详细巡视了季苍河两岸所有部落的发展情况，特别参观了已经完成上梁盖瓦的王宫和神殿建筑群，并且还详细介绍了各建筑的主要功能。

故母节前夕栽种在王宫广场和花园以及神殿等四周的大量花草树木虽然有些看起来已经发蔫，但大部分看起来都还不错。

虽然里面到处都还是泥土砖石和大大小小的泥坑，各种池塘沟渠台阶地面都没有任何修葺处理，但大气恢宏的格局和各种新奇的布局和结构，还是让所有巫都兴奋无比，参观的时候，一直都在不停的惊呼和大声讨论，尤其是塌革族、刺叉族和摩腾族的人，虽然她们听不懂，也对这些如同神迹一样的神奇建筑毫不理解，但不妨碍她们知道眼前的一切绝对都是她们做梦都无法想象到的场景，甚至比巴族始母神庙和神灵之眼祭坛对她们的灵魂冲击更大。

因为只有走进去之后，才能真正了解这些建筑是真的很大。

光是一个王宫中心广场，就足有二十亩大小。

两边分列着神殿和议政殿等不同的建筑。

王宫耸立在最中央，坐北朝南正对着乌龙江方向，前面是广场，后面是花园，四周有高高的夯土围墙和其他房间连接在一起，形成高低错落的一整片建筑群。

这些建筑之间有门户相连，进进出出对这些没见过世面的原始大巫来说，完全宛若迷宫。

王宫、神殿、议政殿、法政殿、军政殿……

广场、走廊、大门、池塘、沟渠、花园……

一路指点走过，一群大小女巫惊呼不断，甚至还要紧紧跟上生怕掉队找不到路。

徐晨一边走一边介绍，同时也哭笑不得。

其实王宫核心区建筑一点儿都不复杂，就那么几栋建筑而已，只是这些人从未见过这种结构而已。

另外眼下整个建筑群也不过刚完成毛坯房建设，门窗都还没有安装，内外装修都还没有开始，等真正内外装修全部结束之后，那才是真正的让人惊叹。

毕竟他自己都还非常期待装修好之后到底是什么样子。