第十八章：黄义明巨人墓捉虫道西学

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第十八章：黄义明巨人墓捉虫道西学

刘惠恕

却说小童带领黄义明一行不到两个时辰，已来到巨人墓前。这小童显然是自幼练武，脚力甚健，一些都不感到疲劳。约两个时辰以后，小童带着黄义明一行来到一座长满着茂密野草与丛树的山岗前，翻越山岗，在山岗半腰可见一个幽深的洞口，小童指着洞口道：这就是巨人墓。当黄义明一行踏着半人高的野草步入洞中后，首先映入眼帘的是一具巨大的古人骸骨横躺于洞中，半截骸骨露于地面，半截骸骨则埋于土中。黄义明一行个个都惊得目瞪口呆。

原来这骸骨之巨，其露出土面的头颅约相当于小童的身高，身长约达一丈半多。如以西方计量单位来计，这具巨人骸骨的身高约达五米，头颅骨的高度约50余厘米，宽25厘米，其牙齿比当今成人要大3倍多，其一只巨大的露出土面的脚掌骨，宽约0.2米，长约0.7米。更令人惊奇的是：在这具巨人骸骨身边，放着一根巨大的不知是何种材质的木棒，长约九米，这显然是巨人当年使用过的工具。黄义明可用双手移动这根木棒，而赵凤英等人则要两人才能抬起这根木棍。众徒儿不解地问其师傅：上古是否曾有过一个巨人时代？黄义明回答道：

人世间尚有许多未解之谜。中国古时一直认为天圆地方，儒家有语：天地设而民生之，但是却并没有回答出人是从何而来的。近有王夫之（1619—1692年）等人好西学，曾涉猎明万历时来华传教士利玛窦（1619—1692年）、熊三拔（1575—1620年）等人传华之西学。吾在西南师傅李晋王军中时，一度与其相熟，听其所述：西人以地形为圆球，虚悬于银河之中，凡物四面蚁附。又谓西人有操“演化论”者，其谓世上生命最初皆由海中软泥产生，原始水生生物后经蜕变，而演变为陆地生物。此说本于古希腊哲人阿那克西曼德（约公元前6世纪）。西人又谓中世纪被宗教神学垄断，主上帝创造世界万物，而后又有文艺复兴时代（其时约相当中国明季），重操古希腊人旧说，将阿那克西曼德“演化论”，作“进化论”解，认为自然发展规律，以自然选择、适者生存为基础，凡世间万物，都是由简单到复杂、由低级到高级阶段发展，物种演变的规律是“优胜劣汰”。按此说，人则是从猿猴演化而来，人猿同祖。而此说与中国《易经》中阴阳、八卦说，将世上万物还原为天、地、雷、风、水、火、山、泽八物，以“阴阳”、“八卦”来解释世间变化绝然不同。

西学尚有他说，以人类史共存五纪，初始为巨人纪，亦称侏罗纪恐龙时代，巨人与恐龙并存。彼时地球上臭氧层厚，氧气充实，是以生物长得巨大，陆、水、空生物较今大出数倍，如今3米长的生物，在上古长达5—6米，昆虫如今蜻蜓，翼展有10厘米，而彼时翼展长达1.5米，此皆见于地下出土之化石化。后因一颗小行星与地球相撞，导致几个大陆板块沉入海中。而相撞击扬起的尘埃与已被氧化的海水相聚，形成巨大蘑菇云，导致地表被覆盖，阳光被遮蔽，黑暗笼罩地球，巨大海啸席卷全球，又下起无休止的大雨。一些原本的海底大陆因为撞击上升到海面上面，而曾经的陆地，连同陆上生物及文明，全部沉没海底。此地壳之改变，又引发了无数的火山，持续喷发了约数十万年。由于无足够的氧气和阳光，人类初始巨人纪连同恐龙同时灭亡，陆上生物几乎全部死光，仅微生物存活下来了，地球进入了冰河时期。而人类残存的生命体随后诞生，便进入了其后的小人纪，即彼时人类皆精灵矮人侏儒。小人文明后毁，始出今人纪一世。此时人体形像已同今人。此纪后因月球与地球分离而毁，始出今人纪二世。今人纪二世后毁于洪水，幸存者复创今人纪三世，即当今世，亦即人类文明第五纪。

众徒儿听黄义明所述，如入云端雾里，问何说为确？黄义明道：我亦不知，但人类上古曾存巨人纪，似有物证可证。即中西两域，多地曾出土上古巨人遗骸，其身高约在3米至10米之间，头盖骨大如铁锅，有人推算其活时，体重约达千斤。其身侧常置使用过的巨大工具，多人抬拿不起。古人墓侧，尚同时出土有诸多上古巨兽骸骨化石，中国人谓之龙骨，西人初谓巨大史前蜥蜴，后统一名恐龙，其中最高者有暴龙，约有三层楼高。而见之上古人洞岩中所存石雕画，有暴龙逐人画，其比例似与今人与牛之比。另有图画为人骑在恐龙身上打仗，其比例约近今人与大型家畜的比例。另有上古人在岩上所刻巨大人像，从地面上几乎无法分辨，只能俯空方得分辨。另有颇多上古遗存至今的巨石建筑，似非今人力所能及。此类巨石建筑，分布甚广，高山、平原、海洋具存，其数量之多，工艺水平之高，建造难度之大，均令人惊叹。如西方英国现存巨石阵，由几十块巨大的直立石柱组成圆心，最高的达9米，重50吨，平均重量近30吨，更有重达7吨的巨石横架在两根竖起的石柱之上。或云复活岛上约有1000余座巨人石雕像，高度大多在3—6米之间，最大石像约10米高，重约82吨，均由一块石头雕成，石雕像部分埋在石场下面很深的淤泥中。另一最大未完成石雕像高约21米高。或云古埃及有胡夫金字塔，塔高146.59米（约今40层大厦高度），塔身是用230万块巨石堆砌而成，大小不等的石料重达1.5吨至50吨，塔的总重量约为684万吨。等等。

一说古有大西国，又名亚特兰蒂斯，一称“大西洲”，其后沉入大洋之中。其最早向人类传播了文明，而埃及造金字塔技术即为大西国所传。有人曾在世传大西国沉没处之水下洞穴中发现一具长3.5米的巨人骸骨，因此疑西人传大西国即巨人文明所创。而有关于人类上古曾有巨人世的记载，尚见于中、西的不同神话传说。如希腊神话传说中有独眼巨人，古罗马神话传说有巨人五兄弟，中国古藉《山海经》中，记有夸父追日及龙伯钓灵龟的传说等等。据《国语》所记：春秋时期吴国攻越，驻兵会稽时，挖出一副上古人骨架，身高达3丈以上。吴王不解，把骨架运回吴国，并派人请教孔子。孔子认为：这是被大禹处死的防风氏遗骨。另见宋沈括《梦溪笔谈》卷二十一所记：有人在挖坟时，挖出一巨人骨骸，“胫骨长二尺余，颅骨大如斗。”由此可见古人所传巨人说并非全虚。

此外，有关小人世存在的传说，似亦有凭证。有人曾从化石上见到过小人遗像，其身体比例如同今世之猫、犬。另西域久存红柳娃传说，云乌鲁木齐附近深山中，每当红柳发生时，有名红柳孩者，长仅一、二尺许，结柳叶为冠，赤身跳踯山谷间，捉获之，则不食以死。又云乌鲁木齐深山中牧马者，常见小人高尺许，男女老幼皆有，遇红柳吐花时，辄折柳盘为小圈，著顶上。作队跃舞，音呦呦如唱曲。或至行帐窃食，为人所擒，则跪而泣。系之，则不食而死。纵之，初不敢遽行，行数尺辄回头，人追，仍跪泣。去人稍远，度不能追，始攀涧越山去。其形似小儿，而喜戴红柳，因呼曰红柳娃。

言毕，黄义明对众弟子说道：我讲这么多话，无非想说明一点，有些不明之事，不必强行求一。唐太宗谓：鉴听则明，偏听则暗。我让方知命先生设奇技馆，亦是为了探知未明之事。

鉴于黄义明所述大西国之事，实关系到人类文明史的一个重大学术问题，笔者在此仅追述其说始末。

有关于大西国的传说，始见于古希腊哲人柏拉图的著作《对话录》。柏拉图在该著中记录其表弟柯里西亚斯所叙述的亚特兰蒂斯故事。其梗概如下：

上古大西洋上，有一个高度文明的巨大大陆大西国，盛产黄金白银，所有宫殿都由黄金墙根及白银墙壁的围墙围绕。宫内墙壁镶满黄金，金碧辉煌。神殿是以黄金、白银、象牙、“欧立哈坎”的金属装饰，岛上所有建筑物都以当地开凿的白、黑、红色的石头建造，美丽壮观。

大西国的城市，是由诸多浮于海上的同心圆连接而成，由低至高，排列向中心。中心部位是大本营，直径2.5千米，连接有两个同心圆层的海洋通道景观，从城市中心，可以望见城市外层。亚特兰蒂斯内海区域，右有灯塔，上有两金属雕塑支撑着巨灯，背景是天空中的三辆飞车及城市中心的庄严建筑。有阶梯通向一座综合院校。在城市中心，设有镀金圆顶的天象馆及其他公共建筑。

大西国有设备完善的港埠、船只，有能载人飞翔的飞车。亚特兰蒂斯岛海岸险峻，中央是宽阔肥沃的平原，首都波塞多尼亚十分繁华，市中心有壮丽的王宫和守护神波塞冬的神殿，四周建有三层的环状运河。外侧的运河宽500米，可通行大型船只。内侧运河都以宽100米的水道和外海衔接。环状都市外有宽广的平原，四周被深30米、宽180米、全长1800公里的沟渠环绕。内侧的运河，以每18公里纵横交错的方式围绕，如同棋盘的整齐方格。人们用运河水种植谷物蔬菜，再通过运河将产品外运至消费地区。在水路与大海相接处，有三座港口，港口附近是居民区，船只和商人络绎不绝。亚特兰蒂斯的海岸设有造船厂，船坞内挤满着三段桨的军舰，码头都是来自世界各地的商船和商人。

亚特兰蒂斯的建筑呈同心圆状，互相用舰只分隔开。随着逐步深入大西国中心地带，人的身份限制逐渐严格。圆环内圈是最重要的庙宇和保留地。城市建筑之美妙，令人感受到音乐韵味。镀金的圆屋顶，由于风力和温度不同，发出和谐的声音。特兰蒂斯拥有大量的公用建筑，如波塞冬神殿、寺庙、圆形剧场、竞技场、公共浴池等。

对于亚特兰蒂斯，“三”是其重要特征。线条重复三次，建筑群由三组类似建筑组成，三个金字塔组成塔群。城市每一层的街道都呈对角线分布，从海滨一角到另一角，地下尚有许多错综复杂的地下长廊。亚特兰蒂斯首府是波赛多尼亚，意译为海神市，代表大西洲的精粹，是文化、艺术和工艺水平的集中体现。其为纪念碑式的城市，亦是其它国家的典范。波赛多尼亚的四周，建有双层环状陆地和三层环状运河。在两处环状陆地上，尚有冷泉和温泉。大陆上还建有造船厂、赛马场、兵舍、体育馆和公园等。

亚特兰蒂斯王国十分强盛，除了本岛物产丰富外，当时掌握着对西方世界的霸权，来自埃及、叙利亚等地中海国家的贡品不断。由于亚特兰蒂斯文明程度极高，国势富强，逐渐腐化，遂发动征服世界的战争，而这一战争背弃上帝的意志，导致天神震怒，唤起大自然的力量，终于消灭了罪恶之岛。当时是亚特兰蒂斯正要与雅典展开一场大战，没想到突然遭遇地震和水灾，不到一天一夜，完全沉没海中，变成了希腊人海船远行都无法到达的地方。

而根据美国预言家埃德加?凯西（EdgarCayce，又译埃德加?凯斯，爱德加?凯西，1877年3月18日—1945年）的梦境解析，大西国能源系统的中心是磁欧石，其为六面体（横断面是六角形）的巨大柱体状的玻璃样物质，能吸收阳光并将其转变为能源。设置在波塞迪亚（亚特兰蒂斯首都）太阳宫中央能源所内，其创造了20世纪人类尚未了解的“宇宙能源”，将其集中增强，以不可直视的强光向世界传播。亚特兰蒂斯人不仅有将光线发展成动力能源的文明，尚能使人体再生及返老还童，因此亚特兰蒂斯人的生活如在天堂。此超文明于公元前1.2万年突然沉入海底，沉没原因是以磁欧石为中心的能源系统发生爆炸，以致使地球的地基摇动，导致巨大的大陆沉没，幸存下来的人迁移他方，亚特兰蒂斯人就此消失。

另据19世纪中期美国考古学家德奈利经毕生研究，出版的学术专著《亚特兰蒂斯——太古的世界》一书中所提出的十三个学术观点：1、远古大西洋中确有大型岛屿，是大西洋大陆的一部分；2、柏拉图记述的亚特兰蒂斯故事的真实性不容置疑；3、亚特兰蒂斯是人类脱离原始生活形成文明的最初之地；4、随着时间的推移，亚特兰蒂斯人口渐增，于是迁居至世界各地；5、圣经《创世纪》中描述的“伊甸园”即亚特兰蒂斯；6、古代希腊及北欧传说中的“神”，即亚特兰蒂斯的国王、女王及英雄；7、埃及和秘鲁神话中，留存着亚特兰蒂斯崇拜太阳神的遗迹；8、亚特兰蒂斯最古老的殖民地是埃及；9、欧洲的青铜器技术源自亚特兰蒂斯；10、欧洲文字中许多字母的原形，源自亚特兰蒂斯；11、亚特兰蒂斯是塞姆族、印度和欧洲各民族的祖先；12、约12000年前，亚特兰蒂斯因地理巨大变动而沉没于海中；13、少数居民乘船逃离，遗留上古关于大洪水的传说。

能够为德奈利学术观点提供旁证的材料是：古埃及的许多习俗，都可以在古代墨西哥找到奇异的“印记”。而在玛雅人的陵墓壁画中，可以轻易找到与古埃及王陵近似的图案。这样的“巧合”不胜枚举，这证明这两个地区有着文化与习俗的必然联系。而二者之间的联系渠道，即远古时代居于大西洋中央的大西国。当时的大西国文明，实已达到当时人类文明的巅峰。

而经上世纪六十至七十年代西方学者在大西洋海下的考古研究及海底探测证实：古希腊哲人柏拉图所述说的大西国，位于现今南半球大西洋中之亚速尔群、百慕大群岛和巴哈马群岛之间的辽阔海域中，其与柏拉图在《对话录》中所叙述的亚特兰蒂斯的位置完全一致。在这片辽阔的海域底下，发现了一座由岩石修筑的城市，位于巴哈马群岛附近。另外发现了其它岩石建筑，其中包括防御工事、墙壁、船坞和道路等。发现了一条用用长方形和多边形的平面巨石头砌成的大道。在百慕大三角海底发现了比埃及金字塔还要大、还要古老的金字塔，塔底边长300米，高200米，塔尖离洋面仅100米，塔下部有两个巨大的洞穴，海水以惊人的速度从洞中流过。在百慕大三角海区之下发现了一座古城，拍摄的照片显示有平原、纵横的大路和街道、圆顶房屋、角斗场、寺院、河床等，这些景象与柏拉图书中的描绘完全相同。此外，海域内发现8座巨型金字塔建筑，金字塔按轴线规律分布。此外尚见有巨石阵、城市广场、大厦和公共设施等建筑。而在萨欧米格岛之间，发现一座高60米、宽8000米的海底巨大金字塔，位于海面之下40米，四面棱线正好朝向正东、正西、正南与正北，与吉萨金字塔类似。此外，在水底发现有一片由扁平的长方形与多边形石块铺成的宽阔石板地面，地面上的石块每条边有5米长，厚度从50—150厘米不等，估计每块石头重25吨。整个石板地面长70米、宽10米。地面是由大块齐整岩石用一种类似水泥的东西胶合起来的，这个规模宏大的建筑物取名“比米尼大墙”。1968年以来，在比米尼岛一带发现了巨大的石头建筑群静卧在大洋底下，像是街道、码头、城墙、门洞等，其与英国南部索尔兹伯里的史前遗迹巨石阵和蒂林特巨石城墙十分相像。

当黄义明和他的徒弟们停止了关于大西国的对话后，听到了在巨人墓坟道一角所传来的宏亮蟋蟀叫声。循声找至墓穴深处，发现蟋蟀叫声是从地下一个鸡蛋大小的深洞中传出。黄义明叫赵凤英与钱壮壮赴坟外取水，二人出去很久后，在小溪边找到了一个前人抛弃的水桶。二人打了一桶水交黄义明，黄义明顺洞浇下后毫无回响。黄义明又叫二人再去取水，当浇下第三桶水时，只见从洞中窜出一条怒目圆睁，吐着蛇信的金环蛇，蛇的头上蹲着一只红牙黑项的大蟋蟀鼓着翅膀高声鸣叫。黄义明连忙用左手持蟋蟀网压住蛇头，用右手拖住蛇尾，将金环蛇拖往网外，朝地下猛地一甩甩死，蟋蟀顿时跳入网中。黄义明用右护住网口，慢慢将蟋蟀放入随身带的竹筒中，用碎草塞住筒口。又对赵凤英说道：阿大，快将此蛇拿至溪边，剖出蛇胆洗尽晒干，珍藏在身边，这是千金难买的解毒良药，说不定哪天能救你一命。赵凤英讲了一声谢师傅，匆匆提起死蛇，朝坟外溪边跑去剖蛇取胆。

且说一切弄定，黄义明一行返回张万祺茅屋，已是近晚时分。张万祺见黄义明一行返回，并捕得了蟋蟀，先是取出一只明官窑宣德蟋蟀罐洗尽，随后让黄义明将蟋蟀放入罐中。这宣德蟋蟀罐却有讲究，只见罐底罐盖均有“大明宣德年制”青字，罐身上均布满青花葡萄饰纹。原来明代唯有宣德一朝好蟋蟀，宣德皇帝在位九年零七个月，雅好斗蟋蟀。为了满足宫中之需，他下令烧造了很多瓷器蟋蟀罐。他曾密令苏州知府况钟进贡蟋蟀千只，用世袭的官职赏赐蟋蟀进贡者。而“上有所好，下必甚之。”为捉找上等蟋蟀，官府不惜拆除民墙，毁坏农作物，太监借机敲诈民财，沿途勒索民物，这小小的斗虫，给民众造成了巨大的灾难。后人有浦松龄者，曾写有《促织》一文，以讥其事。宣德十年（1436年）皇帝病死，由年仅八岁的太子、正统帝朱祁镇继承位。为防止朱祁镇玩物丧志、荒废学业，太皇太后张氏命令：“将宫中一切玩好之物、不急之务悉皆罢去。”结果是按照太皇太后的这道命令，不仅砸碎了宫中所有的蟋蟀罐，景德镇官窑御窑厂中已烧制好尚未及进贡的蟋蟀罐，也全部被打碎深埋地下。结果是明官窑宣德蟋蟀罐尚存世者，成了稀罕之物和皇帝赏赐给臣下的珍品。而张万祺手中的这只蟋蟀罐，是当年鲁王赠送给张煌言的御品，价值甚高，张煌言又转交给其子张万祺保存。张万祺的书童好玩蟋蟀，但张万祺一直不准小童动用此罐。现见黄义明捕虫成功，特取出来让黄义明用。

黄义明打开蟋蟀罐盖，将竹筒打开，让蟋蟀慢慢爬入罐中，但见此蟋蟀双枪双须，头大背圆腿长，威风凌凌，捕捉之时无一点受伤。黄义明又放入一小碟清水，让虫洗了下身子，放入几粒米粒喂了。用虫草逗了一下，顿见蟋蟀张牙舞爪，鸣翅高歌。小童将家养的一只好虫放入，只一口，便将小童养的蟋蟀别出盆外。张万祺笑道：此虫必能为黄元帅赢得十万两军银。

众人在张万祺家中匆匆吃了一吨晚饭，解开各自马骑，乘着月色赶回大戏台。张万祺家中原养有两匹马，遂与小童同骑一匹马，让另一匹马驮着准备好的行李同行。入夜，黄义明一行赶至大戏台，立即通知杨展雄、孙员外、赵员外明日上午仍在城长议事大厅再议邦政大事。这一夜却苦了黄义明，捉到一条好虫，从夜晚真鸣到天亮，害得一夜未睡成好觉。

2021年7月16日