第147章 知行学派（上）

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朱玉颖斜躺在何秋住处的一把摇椅上，秋后的阳光温和的很，她忍不住打起盹来了。

何秋的这把摇椅，是他从燕王府带过来的，朱棣本来还想偷偷昧下来，可惜何秋死活不肯，一番唇枪舌剑之后，还是被他待到了书院这。

朱玉颖跑过来是想和何秋讲讲现在他手上那些生意的进展的，还有一些后续的决策想要咨询何秋的意见。

结果来了之后，何秋一句你自己决定就把她打发了，自顾自的一直在那闷头看书，气恼的朱玉颖跑到摇椅上迷迷糊糊的睡过去了。

突然间，小院外面响起来钟声，当当当的三下，这是书院的学生们下课了，到了吃午饭的时候了，很快，就有匆忙的脚步声传来，经过一段时间的磨合，大家都明白想要吃上好吃的，最好早点到食堂。

朱玉颖迷迷糊糊睁眼，打着哈欠伸了个懒腰，把披在身上的衣服掀开，人站了起来活动活动筋骨，尽显柔媚。

“已经要吃午饭了吗？我还真有点饿了，我们一起吃饭吧。”

何秋没有说话，捧着一本《朱子语类》读的津津有味。

朱玉颖弯腰把掉在地上的衣服捡起来，喃喃道：“你这人真是的，又不理我，不过算你还有点良心，还知道怕我着凉了。”

何秋依旧在那里老神自在的看书。

“没良心的。”

朱玉颖恨恨的低骂道，悄悄凑到何秋耳边，扯着嗓子喊道：“开饭啦！！”

何秋猛地打了个激灵，捂住耳朵抱怨道，“你喊那么响做什么。”

朱玉颖咯咯的笑了起来，伸手敲了何秋几下，

“谁让我跟你说话，你都不理人的。”

朱玉颖把自己的贴身侍女绿珠喊进来，让她帮着去打两份饭过来，自己拿出何秋这的糕点先吃了起来。

在何秋面前丝毫不顾及所谓的淑女形象，边吃边说：“你在看什么书啊，我跟你说话都不理我？”

“难道市面上又出了什么新的好看的话本？”

何秋终于把书合上了，笑道：“这可比话本有意思多了。”

“比话本都有意思？你不会看的什么风月吧。”朱玉颖言语中带着一丝嫌弃。

何秋摇了摇头，“这可没法比，我这算是圣人之学呢，要是让外人知道你这么说，怕不是要骂死你。”

“圣人之学？你平素里不是最讨厌这套东西吗？”朱玉颖有些无法理解。

何秋微笑道：“你不懂，这本书比我原本想象的可有意思多了，我想推广的那些学问以后就有着落了。”

自从那天起了心思，打算小步快走，把后世的物理、化学等知识快速推广开来，何秋就打算生拉硬扯的把这些东西和理学扯上关系。

却没想到，一翻开这本《朱子语类》，就看到了新天地。

这哪里还用生拉硬扯，完全可以直接宣称我何秋的这门学问才是朱子正统，是对理学强有力的补充！

何秋以前基本没看过理学的书，现在认真看下来，才发现程朱理学能流传这么久，被后世各家王朝立为正统不是没有原因的。

在道德层面，或者说务虚的层面上，在古代，理学就是无敌的。就算后世的阳明心学，也不过是对理学进行了再发展，没能真正撼动理学的根基。

朱玉颖把小脑袋凑过来，这才发现何秋看的是《朱子语类》，心里不免更加好奇了。

她是知道何秋想要推广的学问的，从何秋的态度上看，他一向是想把程朱理学一棍子打倒的，但为什么现在反而看起了理学的书？

“你打算找理学的漏洞，然后驳倒他吗？”

何秋坏笑道：“理学的漏洞哪还轮的着我找，我的经义水平你是知道的。”

“我是好心的要帮理学把务实不行的短板补上啊。”

“搞不懂你想做什么。”朱玉颖有些迷惑。

何秋兴致上来了，也就乐意和自己的未婚妻多说些东西：“你看，朱子说要‘格物穷理’，我把它叫‘物理’；朱子讲‘气化流形’，我就说它是‘化学’。”

朱玉颖立马反应过来了，试探的问了句：“六经注我？”

何秋笑眯眯的点头，“然也。”

这就是何秋接下来想干的事情，篡改理学的经义，让它更符合自己的要求。

何秋现在颇有一种和尚摸得，我也摸得的心态，先把理学改造成他何秋的样子，至于后面如何和儒家经典联系起来，那是他徒弟们和其他儒家大能们的事。

跟朱玉颖讲完这么一大堆，何秋顺手又拿起茶杯，喝了一口茶水，继续看起了《朱子语类》。

朱玉颖抱怨道：“怎么又看书，就要吃饭了！”

眼看何秋死活都听不进去，朱玉颖草草的吃完饭，就怏怏的回去了，心里觉得自己娘说的确实没错，这些男人都一个样，从来不把女子放在心上！

……

半月后，知行书院。

现在书院里又多了一处建筑，实验室。这座实验室外观看起来和整座书院都有些格格不入，建筑的方式都不太一样。

何秋把书院的所有人都喊来到实验室前面，他要讲话，讲讲书院的办学宗旨。

像杨少峰这种比较敏感的夫子，已经意识到这会是件大事，从平日里何秋讲的知识里就能看出来，他和儒学不在一个路子上。

杨少峰心潮澎湃，难道自己要见证一个新学说的诞生了吗？

其他夫子有些可能反应慢一些，但也知道此事颇为重要，就把学生们同意拉过来，席地而坐，听何秋要讲什么。

何秋站在实验室前面搭起来的高台上，看了眼下面的人群。

这里面有纯粹的理学门人，专攻四书五经的，也有杨少峰这等对新知识接受速度异常快的，还有自己的徒弟陈四维和朱高炽，还有这么一大批刚刚入学的学生。

这是何秋第一次真正意义上的讲学，和以往单独面对陈四维等人不同，他将给这个大明的思想界开出一个口子，让大明的思想界不再被原本的理学所禁锢。

何秋深吸了一口气，平复了下紧张的心情，说道：

“《大学》里提三纲八目，这八目大家也都知晓，是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”

“《天问》有言:遂古之初，谁传道之；上下未形，何由考之。我接下来要讲的这门学问，就是为解答屈子的这些疑问提供工具。”

“在我看来，格物就是说物理无处不在。人可以通过许多途径，进行格物，从而知晓万物之理。”

“既然通晓了物之理，自然而然的就做到了致知，从而诚意，从而正心，最后方可修身、齐家、治国、平天下！”

“而研究物理的方法，就在我接下来给你们的这三本书里，一本是《数算》，

“一本是《物理》，它是探究万物之间联系的书，最后一本是《化学》，它是研究万物的性质的书。”

“希望大家能够善用这三本书，以更好地做到格物致知，最后修齐治平。”

说完，何秋就下了高台，让何能把手中早已印刷好的书籍分发给下面的这群人。

坦白来讲，何秋这次的演讲糟糕透顶，全程平铺直叙，没有一点激情，甚至连主要的学术观点也含混不清，但他所讲的东西还是引起了学院夫子们的注意。

从何秋的话里，这些夫子们听到了他勃勃的野心，何秋在试图向理学发起挑战，并给出了自己的一套工具，这些还是藏在书院原本的教材里的那一套。

只不过现在何秋把这一切都公开化了，但何秋的这套说辞，并没有引起夫子们的反感，因为他并没有试图在朱子对四书五经的批注上动手，这样的理解完全不影响他们未来的科举考试。

其实这些学程朱的人心里也明白，理学这条路越来越难走了，越是经历的事情多，越发现理学没法用来很好的解释很多东西，内修道德倒是够用了，可是一旦想要做事，理学就很难派上用场。

何秋现在所做的，只是为理学增添了一套方falu

，一套看起来切实可行的方falu

。

像原来朱子所言的那种格物致知的法子，是个正常人都知道蠢透了。