第三百二十八章 旧时代的声音

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

(),

12345。

一二三亖。

很早以前，技术报就发表过来自阿拉伯的数字，还有人写过三人行必有我师焉，举例胡服骑射，认为发展传统和吸收外部知识并不冲突。

传统本身没有错。

是当时的时代需求，但是传统不进步就是错误的，只不过错的是人，而不是传统本身。

正如中医是没有错的，中医在古代的成就超过西医。

错在人们没有发展中医，没有发展的中医落后了西医，而不是中医是错的。

而西医在工业革命时代起一直发展。

因此人们的印象中，西医是正确的，没有进步的中医，跟不上时代，也就让许多人认为中医是愚昧的。

用后世的眼光来看古代，那能有多少东西不是错的呢。

正如西方的宗教一直在发展，以至于改变了人们心中对西方宗教的印象。

乃至后世，继续发展一百年，后世的观点在未来也会变成传统。

那么这个传统是对是错，就需要看人们有没有发展。

刚才年轻的教师，仍然习惯抒写一二三亖，反倒是觉得抒写12345很别扭。

这是从小的认知问题。

如果从开始就学习12345，自然就觉得这么写才更先进。

但如果从开始就学习一二三四五，自然也就觉得这么写才更好。

“对学校先生的考级行为，将会坚定不移的推动下去，既提高教学水平，也避免滥竽充数。”

因为不少先生抗拒考级制度，这些抗议整理后，提交到了朱高炽的桌面上。

朱高炽毫不犹豫的做了批复。

“要不要缓一缓？”葛诚担忧的说道。

朱高炽摇了摇头，坚定的说：“许多事可以缓，唯独这件事不能缓。”

“越来越多的人口被吸收进入工业，地方上甚至出现了招不到佃户的传闻，引起了许多地主的不满。”

“举办学校的目的之一，其中有吸收文人，消弱地方话语权的作用，现在不少文人不满，岂不是加深了矛盾。”

听到葛诚的分析，朱高炽没有松动。

自己就是最大的地主。

最主要的是北平的地主势力不够看，准确的说整个北方本地乡绅势力不够看。

这是北方人口稀少导致的。

“洪武二十六年，北平每平方公里的人口才十四又二三，浙江每平方公里的人口则为一百一十四又三八。”

“重要的是，浙江是本地人，北平一半以上的人口是外地迁移来的。”

“北平有什么地主？哪个地主有资格闹事？”

听到朱高炽的数据，葛诚无言以对。

他毕竟是南方来的，习惯了南方乡绅势力大的印象，下意识的感到不能轻易得罪。

从这个数据能很好的理解，为何洪武三十年，也就是明年，会发生赫赫有名的南北榜事件。

北方学子明年会在科举上部落榜！

这不是孤例。

洪武二十七年，国布政司按察使司两司官员大调动，派的官员出自国子监。

在国子监读书的，大部分是南方读书人。

换句话说，这些外派各地的官员们，多半来自于南方，而北方乡绅势力本就薄弱，又失去了官方的支持，在明朝中前期前不怎么成气候。

一直要到朱元璋明年下旨，开始施行南北分考，才有了解决这个问题的政策。

而现在还没有发生。

北平的官府，并没有和地方势力有深度的融合，现在连官府都毫无还手之力，何况地方上的乡绅。

两者如果和南方一样融为一体，朱高炽才要头疼一番。

“学校扩建速度快，而师资力量跟不上，导致大量文化水平不够标准的文人进入学校当老师。”

“考级制度也是为了倒逼那些不够格的教师，主动提升自己的教学水平。”

葛诚见小王爷心意已定，也就不再强劝，拿出了他写的密疏。

他的身份王爷和小王爷已经知道。

王爷和小王爷仍然信任他，但是他向应天府的密疏不能停。

朱高炽拿起这封密疏，心中有种古怪。

这封密疏自己看完，然后会投递去应天府，最终落到朱元璋手上，对这位祖父，朱高炽的确有些好奇。

密疏上有关于学校的事。

“学校在北平开了一所又一所，此事我必须上报，否则反而会引起锦衣卫猜疑。”

葛诚解释道。

朱高炽沉吟，拿不定主意。

虽然朱元璋倡导兴学，并制定了法律，但是北平学校的教学模式有些不同，哪怕采用的内容多来自古书籍。

见小王爷久不说话，葛诚劝慰说：“北平的变化，圣人早已知道，至今没有插手，可见圣人是不在意的。”

“好吧，就这么发。”

朱高炽也知道躲不过去，反正自己身体的原主是朱元璋的亲孙子，难道还会杀了自己不成。

现在已经洪武二十九年，朱元璋还能有多大精力。

等明年晋王死后，自己可要干的更出格了。

……

河间府南皮县。

这里种植了大片的水稻，和南方一年两熟的水稻不同，六月中旬已经开始了收割，根据先民总结的气候和经验，要在七月上旬收割完。

早了不行。

稻谷的谷穗还在生长。

晚了也不行。

成熟后的稻穗会压弯稻杆。

以往的时候，那些富户和地主会花钱请短工，专门用来收割稻谷。

这份活非常的辛苦。

可以说是天下最辛苦的活计之一。

今年格外的不同。

成群结队的短工们变少了，工价也高了，让许多富户和地主们，要付出更多的开支。

一名持着胳膊的汉子，在田埂上抱怨：“东家这镰头用了多少年了，本来咱们人就少，农具还不好使，耽误了工时可别怪我们。”

“祖辈都在用的，才用了不到十年而已，怎么就不能用了。”

“你看看别人家，都用的新镰刀，割稻谷又快又不伤手，这叫做……”

那汉子想了一会，甩了个词出来：“提高生产效率。”

“放你娘的胡骚屁。”穿着衣服的老者骂道，“赶紧的干活，要是耽误了，看我罚不罚你工钱。”

“嘿，你还骂人。”

那汉子大怒，吵着不干了，让老者把昨日的工钱结了。

中国的主要政治势力地主不是奴隶主。

他对百姓的剥削的手段，不是法律的规定，而是靠着经济手腕，和西方的农奴制与贵族制是不同的。

西方的主要政治势力贵族，在自己的领地内，所有人都要归贵族的统治，任何产出都属于贵族。

西方贵族掌握了地方上的土地、地方上的武力、地方行政权、地方司法权……

西方百姓没有任何方式可以反对贵族。

但是中国地主没有这么大的权利。

百姓依附地主，是因为地主掌握了土地，无地的百姓需要靠为地主干活来谋生。

而不是法律规定，百姓要受地主管理。

两种方式有本质的不同。

加上儒家倡导的道德风气，比起西方古代的统治方式，中国古代对百姓的政策更为先进和人性化。

工业化为百姓提供了更多的就业机会，也让汉子具备了敢顶撞东家的勇气。

老者愤怒的赶汉子滚蛋，汉子不在乎地主提供的活计，理直气壮的要昨日的工钱。

在汉子的带头下，本就觉得老者吝啬的短工们，也跟着汉子一样，不为老者干活了。

老者气的发抖，指着短工们说不出话来。

最后还是老者的长子赶来，向众人说好话，承诺今天就去购买新镰刀回来。

又主动提出午饭加肉，这才让短工们回去继续干活。

“岂有此理，岂有此理。”

老者被家人拉回家中，路上气的话都说不完整。

“在我们老家，哪里会有这些不懂礼数的愚夫，气煞我也。”老者愤愤不平的坐到椅子上。

长子倒了一盏茶，安慰父亲道：“那是以前，现在时代变了，只要工业一直发展下去，以后国都这样。”

“世风日下啊，这工业不是个好东西。”

“爹，我们家不比以前，胳膊扭不过大腿，别跟自己赌气。”长子一脸的无奈。

他们祖籍山东。

是山东的大户，数百年的大家族。

随着朝廷的移民之策，家族四分五裂各奔东西，虽然靠着家里的浮财，二十几年下来，也只能说是个小地主，跟以前家族的规模不值一提。

“以前咱们家的银子有这个数。”长子生出一个手，“是咱们这片最有钱的人。”

“如今呢？连这个都算不上。”长子比划了右手小拇指。

“要儿子看来啊，想要靠田致富是不行了，还是把钱拿出来，咱们也办工厂，也去开矿。”

“放屁。”

老者破口大骂。

“田是咱们的命根子，家里的银子，除了买田谁都不能动，等哪年碰到天灾，咱们就开始买地。”

“我们祖宗当年就是这么起家的，代代传下来的经验，迟早会恢复祖业。”

“爹，您老人家怎么就不懂，时代变了呀。”

长子郁闷之极。

大时代变革之下。

原来的利益阶层，有的人跟上了脚步，有的人则跟不上脚步。

就好比互联网时代。

提供了多少发家的机会，每隔几年就有一个风口诞生。

乃至后来的直播行业，为缺少资本的普通平民，提高了致富的快速通道。

多少普通人摇身一变，开上了豪车住上了豪宅。

同样。

柴薪时代进入煤炭时代。

这个过程又会诞生以及破灭多少人家的财富。

(本章完)