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墙壁。

准确的说应该是墙墩。

最厚的地方有几十米深,在钢筋承重面之外,修建了一座又一座的包间。

“娘亲快看,大弟好厉害,所有人都拥戴他呢。”

徐氏所在的包间是最大的。

除了许多的女眷,长女朱玉英也在,挽起了秀发穿着盛装,已经是别人府上的大妇。

徐氏脸上露出情不自禁的笑容,虽然嘴上没有说话,但是满意的神情一览无余。

“大哥从小就厉害,他为北平日夜操劳,能有今日的成效,大家都感到高兴。”

次女朱月贵同样的妆容,不过比在家中当闺女的时候,举止显得端庄了些许。

人流不停的涌入场内,进场的时间仿佛很快,但又觉得很慢,终于,整个大场人山人海,在各项传声技术下人声鼎沸。

幸亏没有盖子,否则盖子都要被掀翻了。

刘通包了普通的包间。

普通的包间只要一角五分钱,一般的工人家庭都出得起,提供给一大家子。

刘通请来了父母,以及自己的兄弟家。

因为普通包间不算幼儿,限制七人的原因,刘通包了三间包间,一大家近三十口人。

“为了看个戏,竟然花了六角钱,多浪费呀。”老母亲还是在不停的抱怨。

“你们家自己来看就好了嘛。”老母亲叨扰,其余的儿媳妇面色不好看。

“开始了。”

大媳妇主动说道,打断了婆婆的话,也让其余两位儿媳妇脸色恢复了些。

因为老妇人的原因,她们几个妇女并没有注意到主持人的开场白。

先响起的是一段奏乐。

几十名穿着短褂的汉子们,连跑带跳的从后台出现在了舞台上。

“吼嘿。”

“咚咚咚咚。”鼓声响起。

在鼓声中,短褂的汉子们,做出各种开挖的舞台动作,边整齐的喊出口号。

“吼吼嘿。”

一下子就把二十余万双的视线吸引了过去。

舞台上,几片红色的布帘落下,在各色灯罩的灯光下,展开了红火的画面。

此时。

一名披着披风,头上裹着红丝巾,露出一头秀丽的长发,身上穿着尽显婀娜多姿身段的女性,踏步走到三音石的中间。

人们竟然能听到她的脚步声。

“七妹。”

“是七妹。”

“哦!”

观众席上,好多人认出来来人,大声的叫着她的名字,还有众多的欢呼声。

七妹脸上白净无瑕,大方的转了个圈,向周围的观众们挥了挥手,引发了更热烈的回应。

“咚咚咚。”

在明显更重的鼓声中,七妹抓到了鼓点,大声的唱了起来。

“踏平了山路修铁道。”

“撒开了渔网满收获。”

女性独有的嗓音,七妹的歌声充分发挥了女性的魅力,在激荡人心的歌声中,吸引了所有人的耳朵。

二十万观众的大场,人们都安静了下来。

“唱起了欢歌百亩田呀。”

“嘿。”

七妹边唱,边抬起手,“收获多过了天上闪闪星。”

“哗啦啦。”

“哗啦啦”

这歌太好听了,人好看,歌好听,词更美。

工人们用力的鼓掌。

军户们笑着鼓掌。

百姓们不禁露出笑容。

“咿嗬咿哟嘿。”

“嘿哟嘿。”

“咚咚咚。”

几十名演出者边唱边舞,为工人和百姓们编造的新歌与新舞。

“咿哟伊哟嘿,嘿哟嘿。”

“哗啦啦。”

“太好听了。”

“唱的真好。”

观众席上们的观众们,情不自禁的站了起来,双手用力的鼓掌。

第一首开幕曲,大获成功。

获得观众们认可的表演者们,更加的卖力了。

“啧啧。”

“成何体统哦。”杨镛不断的摇头。

一处包间。

有人不忍直视,无法看七妹的装束,“这如何是良家人穿的衣服,活生生的娼妇啊,丢人现眼。”

“要不然是扫把星呢,克死了几个丈夫,我看她想男人想疯了,不要脸。”

北宋时期,女性的地位并不低。

因为更加发达的科举取士数量激发了士人的热情。

新学、洛学、关学、蜀学等各种学说和学派相继涌现,使得文化领域呈现出一片繁荣盛景。

政治宽松,文化繁荣,女性也有极大的宽松感和自由度,她们追求恋爱婚姻自由。

但是到了南宋。

人们开始思考,为什么自己文化如此繁盛,却在外部接连的失败,寻找原因和真相。

这个时候的人们,不少人认为宽松的社会导致了失败。

他们觉得社会上有太多的想法,导致了国家的混乱,应该保持一致的想法。

不但从思想上开始禁锢,也让女性的地位开始大幅下降。

这其实是一种文明的悲哀。

犹如希腊文明被野蛮征服。

后世西方学者说,野蛮是为了生存而战,文明富裕的战斗意志就显得不足。

正合古人范仲淹所言,生于忧患,死于安乐。

而中国的科举制度诞生的太早了,特别是宋朝进入面兴盛。

从世家阀门到乡绅地主,的确是社会文明的进步,但是“原子化”的后果,也是地方武力的衰退。

更有元朝。

元末明初学者高启为胡松所撰墓志铭中有一段说:蒙古色目殴汉人南人者不得还手,所过掠财畜、辱妇女,民束手不敢拒等。

这种社会环境下,妇女如何敢上街。

从南宋起,妇女的地位开始下降,元朝达到了巅峰,明朝开始恢复,清朝又重回下降巅峰。

历史上的万历时期,已经有了李贽等思想家提出的男女平等。

在政治、经济、文化、社会和家庭等各方面平等的新思想,还有反对思想禁锢等各种先进思想的诞生。

因为新思想的传播,促进了明末时期,官员向传教士交流双方文化的热情。

而现在离元朝才过去了三十年而已,许多老者的观念还停留在元朝时期。

近百年的元朝,早就促成了文明的断层。

老者们的观念根深蒂固。

不光如此,许多中年人也是受影响的。

不少的人看不惯七妹在舞台上花枝招展的样子。

这些现象其实与社会环境是息息相关的。

包括明朝在江淮地区诞生的先进思想,因为当时江淮地区有大量的女性,获得了重要的经济地位,甚至是家庭的顶梁柱。

那么现在的北平。

近百万的成年女性,从工业角度来看绝对是不会放弃的力量。

大量的女性进入工厂工作,有了宽松的社会环境,以及稳定的工钱,社会风气上必然有改善。

七妹经历了许多的事情,早已锻造了坚韧不屈的性格,才有了如今的成就。

舞台上,她领着团员们,大方的向观众席道谢。

“哗啦啦。”

更多人的给予了热切的掌声。

许多进入工厂工作的女性观众,她们最卖力的为七妹喝彩。

同样。

许多老妇人痛骂七妹。

刘通的母亲,这位老妇人就在他儿子为她包下的包间里,用最污秽的言语,使用在了七妹的身上。

无论如何。

这场节目是优秀的,获得了大部分的掌声。

下一场。

学生表演。

这回,没有人在反对,所有人都在鼓掌,知道自己孙子在舞台上的老妇人,激动地走到栏杆处向下望去,想要找到自己的孙子。

舞台的工作人员帮忙,一起把各项乐器搬运到舞台上。

大鼓,小鼓,竖铜锣,竖竹排琴,大号,小号……

近百名十四五的中学生,穿着一致的校服,稚嫩的面孔上,嘴角又还流露出一圈青色,正是即将长大成人的标志。

“下一场节目是歌唱大明,由中华重工工人子弟中学献上,请大家为他们鼓掌欢迎。”

“哗啦啦。”

青少年们满脸的自信。

但是在二十万人的大场中,如此热烈的气氛下,许多青少年紧张了起来。

“不要紧张,看着自己的乐器。”乐器先生小声鼓舞道。

希望不要出错吧。

乐器先生自己也内心打鼓。

在忐忑中,乐器先生开始了他的指挥。

和第一场节目不同。

歌唱团的学生们,和乐器团的学生们同时开始了表演。

“前进,前进,前进。”

“锵。”

“啪。”

激昂的乐器声中,歌唱团的学生们,唱起了鼓舞人心的歌曲。

“咚咚咚咚咚咚。”

“咵……”

“锵……”

乐器团的孩子们,犹如波浪一样的起伏,整齐的敲打乐器。

“好。”

观众席上,传来了叫好声。

乐器先生忘我的指挥,孩子们也忘记了紧张。

“我们的大明向太阳。”

“脚踏着天下的大地。”

“身负着百姓们的祝愿。”

“我们是大明,不可战胜的伟大。”

……

“哗啦啦。”

“哗啦啦。”

才第二场节目,所有的人都站了起来,他们忍不住的鼓掌,大声的欢呼。

整个大场二十万人的观众,他们的热切仿佛直传天际。

“这是不是民心?”

刘达回过头,大声的问向杨镛。

他不得不大声。

因为整个大场,犹如巨大的洪流声,所有人的欢呼,让每个人只能用最大的声音,才能让别人听到他在说什么。

杨镛张着嘴,无措的看着刘达。

他终于知道北平举办中秋盛典的意义了。

这哪里是为了显示朱高炽的丰功伟绩。

是汇聚人心啊。

(本章完)

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