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他每日例行的事,是到冢墓前上香。

冢墓在寺庵的后院,在个不太显眼的角落立了一条木牌,木牌上用心的写了“废剑”二字。

他燃了几枝香,祝道:“莫问过去多少事,有怨解怨,有冤解冤,散去散去,阿弥陀佛。”

这废剑冢也不知埋了多少刀剑,都是他从外头捡回来埋在这后院的。

有的剑是在路边草丛中躲着的,沾了斑斑血迹,也不知喂过多少血,也不知主人是否已在黄泉游荡。

大部分的剑是在附近的战场上捡的。

这些年战乱频频,金人和辽人狠狠的杀了好几场,辽人败下阵,亡国了,战场上留下的尸骸不是被野鸟走兽吃了,便是腐朽了,只有兵器依然留着,静静的等候生锈。

当然,好的兵器被人拿去了。

次等的被人收去当废铁,重新打造,轮回人间。

最寂寞没人要的,就被他埋入废剑冢中了。

他每日在冢前念佛,意图化去兵器上的怨气,让兵器忘了昔日的厮杀和血腥,渐渐的在泥土中生锈……

他这么做,因为他太了解它们了。

他每日在冢前诵经完毕,便回到大堂中打坐念经。

他希望就这样过完余生。

坐在光线暗淡的大堂,大门送进来的光将影子拖到佛坛上,随着影子慢慢移动,他知道快到晌午了。

正在此时,他发现他的影子被另一个影子淹没了。

有人来了。

而且来人不是僧人,因为他嗅到了一阵淡淡的杀气。

“这位可是洗镜和尚?”来人的声音优雅,似是很有修养,似是不太经意的这么问着。

“阿弥陀佛,”来人既然问了,洗镜不能不答,“贫僧正是,不知施主何事?”

“呵呵,”来人轻笑道,“在下此来,是要找一个人。”

“这里只有贫僧和两位老僧,不知要找的是哪位?”

“都不是,我要找的不是僧人。”

“这石头庵只有僧人而已。”

“不,不,”来人瞇着一只眼微笑,然后趺坐在洗镜面前,“我带来了两样东西。”

“施主……”洗镜问道,“不知贵姓?”

“在下紫苏。”

“紫施主。”

“不,不,我不姓紫,我叫紫苏,紫苏不是姓也不是名,是我,所以叫我紫苏。”

“紫苏施主。”

紫苏解下他背上的包袱,道:“我带来两样东西,是特地给你的。”

“施主与贫僧萍水相逢……”洗镜有些困惑。

“你看了就明白了。”紫苏解开包袱,亮出两把兵器,一把是剑,一把弯弯的像剑又像刀,不知是何物。

不管是什么,它们都很安静。

这下洗镜反而疑惑了,既然这两把兵器都很安静,那方才的杀气何来?

紫苏拿起那把剑,转了转剑身,道:“你评评此剑,此剑不太像剑。”

洗镜见到剑,心里依然很平静,没有什么起伏变化:“剑就是剑,施主此言,老衲不懂。”

“这把剑会骗人。”

洗镜不说话,尽力的保持心如止水,水平如镜。

他不想多年来的修为,因一把剑而破灭。

但他可以很自然的感受到,这把剑祥和无争,没半点血腥气味,所以他问:“此剑,喂过血吗?”意思是可曾用于杀敌。

紫苏道:“这剑从未沾血的。”

这把剑实在太平静了。

洗镜没见过如此安祥的剑,它发出一股老神在在的气息,彷如高僧似的神闲气定,一副与世无争的模样。

洗镜终于按捺不住,伸出右手,想抚抚那剑。

那把剑突然变得像警戒心很重的狗。

剑身猛然抖了一下,倏地飞起,划了洗镜的手掌一道。

洗镜吃了一惊,才发现自己竟然会想要去抚剑,惭愧之余,忙道:“阿弥陀佛。”

洗镜的掌心并没泌出多少血,因为他的掌心结满了厚茧。

紫苏笑道:“看吧,我说它会骗人。”

洗镜压着伤口,微闭着眼:“施主也不差。”

“不,不同,不同,”紫苏笑道,“我是明骗,它是暗欺。”

大堂上挂了几卷线香,线香燃了段段香灰掉落下来,洗镜伸手接往了一段香灰,便在伤口上涂抹了一把。

洗镜极力维持平静,内心却涌起了大大的不安:“难道此人拿剑来,是因为……”

“明人不欺暗室,”紫苏扬手道,“在下紫苏,乃无生门下。”

“无生?”

“是的。”

“可是四大奇人之一?”

“是的。”

四大奇人中的“东无生”,是所谓“无所不知的无生”。

无生既然无所不知,那一定知道他是谁了。

洗镜摇头叹道:“无事不登三宝殿,想必令师知道老衲……”

“晚辈在此谢罪,”紫苏低了低头,“洗镜和尚,即是十八年前绝迹江湖的铁郎公,也是数十年前铸剑名师华莱子之么子,羊舌铁离。”

他果然知道,洗镜于是瞇瞇眼:“这些全是过去的名字了。”

“晚辈要找的是铁郎公。”

“铁郎公早死了。”

紫苏不理会他打的禅语,道:“师父说,此剑太过顽劣,无人能驯,只有铁郎公这种识剑之人,才能驯服它。”

“铁郎公……”洗镜好像在说一个完全不相干的名字,“是世人强加诸羊舌铁离之外号,本来就不存在。”

“不必多言,这是师父的吩咐,晚辈只要将剑交给前辈,就能回去交代了。”

“可是……”

“晚辈另有一刀,赠与铁郎公老前辈。”

原来那把弯弯的兵器是刀。

紫苏把刀放在洗镜面前:“此刀来自东夷,乃倭人的日本刀。”

洗镜默然的看了眼日本刀,他早已听说有这种刀,这还是首次见到。

唐宋之间常有商船往来日本,日本刀也是商品之一,唐宋八大家之一的欧阳修甚至还写了首〈日本刀歌〉。

日本刀是重复折迭打造完成的,刀身打好之后再折起来,折起来之后再打,每折迭一次,层次便以二的等比级数增加(2n,n=折迭次数),因此反复次数越多,刀身越是坚硬又不易折断,锋利无比。

由此算来,只需折迭捶打十次,便能造出“千层钢”了。

这种刀一旦见过血,便会猛爆出一股杀戮之气。

洗镜真不明白,无生为何要送他这样刀剑,他已经是个僧人,刀剑本来就不再关他的事。

更何况,即使他是当年的铁郎公,也只是个铸剑师,不是剑客也不是刀客,不耍兵器的。

不过,他向来知剑。

每一把剑到了他手上,他便知道它的性情,所以他知道战场上的剑十分哀伤,才将它们埋在一处,希望藉由佛力将它们超度。

无生要他“驯服”那把剑,又再赠他一把刀,不知所为何事?

但有一件事,他是十分肯定的。

他一向以来都相当肯定。

所以他告诉紫苏:“剑是不会骗人的,永远不会。”

他相信那把剑。

紫苏离开后,洗镜便将一刀一剑摆在前面,朝着佛像诵经。

他希望兵器能了解他的用心,能够洗去暴戾之气,在诵经声中寻求安宁。

因为他是过来人,他明白将暴戾之气留在身上是多么的痛苦、多么的不安,只要回想起当年的那段岁月,全身的每一寸皮肤都会感到自惭,想要躲开人群远远的。

往事不自由主的涌上来了,像墨汁滴入清水,很快渲染了他的思绪。

是父亲……人称华莱子的父亲。

华莱子铸剑,出神入化,他赋予每一把剑惊人的生命,每一把剑都是无价的不凡的神器。

当他发现他的剑再也无法推陈出新时,他杀了自己的儿子,将儿子铸成剑。

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